《维滕堡公国的宗教政治背景与青年黑格尔的志向》，刊于《世界宗教研究》2001年第6期， 《时间作为形而上学的秘密——论康德的主体与时间》，刊于《江西社会科学》2002年第6期， 《恶与儒家道德教化的内在危机》，刊于《江苏社会科学》2004年第5期， 《个体与空间――论莱布尼茨与中国哲学的亲合性》，刊于《同济大学学报》2005年第4期， 《恶的消解――论阳明心学如何导致了儒家道德教化的全面危机》，刊于《陕西师范大学学报》2006年第3期， 《从敬畏自然到控制自然――论近代自然科学的产生》，刊于《自然辩证法研究》2006年第1期， 《抛弃中心还是成为中心――现代性与无限空间观》，刊于《自然辩证法研究》 2007年第12期，该文被《中国社会科学文摘》2008年第4期选摘， 《上帝与空间――基督教世俗化语境中牛顿空间观的形成》，刊于《复旦学报》2007年第6期， 《物质、身体与空间——破译笛卡尔的形而上学革命》，刊于《同济大学学报》2010年第1期，该文被《中国人民大学报刊复印中心·外国哲学》2010年第6期全文转载， 《逍遥还是沉沦——以柏拉图为参照系反思庄子的逍遥人生》，刊于《同济大学学报》2012年第4期， 《身体的权利——探寻笛卡尔机械论身体观的哲学动机》，刊于《世界哲学》2013年第6期，该文被《中国社会科学文摘》2014年第3期选摘， 《感官的搅扰不妨碍认识真理》，刊于《中国社会科学报》2013年8月12日， 《笛卡尔的宇宙图景重新确定人的地位》，刊于《中国社会科学报》2014年6月16日， 《不错的感觉与无罪的身体——重新理解笛卡尔对待感觉的态度》，刊于《学术月刊》2014年第11期， 《身体的激情——论笛卡尔激情理论的现代性》，刊于《哲学动态》2015年第3期， 《被伪饰的形而上学——探询《第一哲学沉思集》的写作动机》，刊于《现代哲学》2015年第4期， 《骗人的妖怪与忠诚的上帝——辨析上帝在【第一哲学沉思集】中的地位》，刊于《世界宗教研究》2016年第2期， 《以罪替错——辨析笛卡尔对错误来源问题的回答》，刊于《同济大学学报》2016年第3期，该文被《中国人民大学报刊复印中心·外国哲学》2016年第10期全文转载。 |
